史威登堡神学著作

真实的基督教 #628

II.构成当今信仰一

II.构成当今信仰一部分的归算是双重归算,即:基督功德的归算,以及由此救赎的归算
628.整个基督教会都教导说,称义和由此的救赎是由父神通过祂儿子基督功德的归算实现的;归算是出于恩典、在神愿意的时间和地点,因而随意发生的;那些拥有被归算给自己的基督功德的人就被收养,成为神的儿女。教会的领袖一步也没有越过这种归算,或没有把自己的心智提升到它之上。因此,由于神任意拣选的既定教条,他们陷入了巨大而狂热的错误,最终陷入了关于预定论的可憎教义,并进一步陷入了这种可怕的教义:神不关心人的生活行为,只关心铭刻在他心智内层上的信仰。因此,除非关于归算的错误被废除,否则无神论将席卷整个基督教界;然后将有无底坑之王统治他们,按着希伯来话,他名叫亚巴顿,按着希腊话,叫亚玻伦(启示录 9:11)。“亚巴顿”和“亚玻伦”表示通过虚假毁灭教会者,“无底坑或深渊”表示这些虚假的住所(参看《揭密启示录》,421, 440, 442节)。由此清楚可知,这个虚假和由此产生的虚假存在于一个延伸的系列中,并由毁灭者来统治;因为如前所述(TCR 627节),当今神学的整个体系都依赖于这种归算,就像一条长链挂在一个固定的钩子上,或像人及其所有肢体依赖于头部一样。由于这种归算在各处掌权,所以它就像以赛亚书所说的:
主必从以色列中剪除头与尾;尊贵人就是头;教导谎言的人就是尾。(以赛亚书9:14, 15)

圣爱与圣智 #100

100.从显为太阳的

100.从显为太阳的主发出的热与光就是那在一种显著意义上被称为属灵本质的,它们以单数形式被称为属灵本质,因为它们是一。因此,当下文提及属灵本质时,它是指合在一起的这两者。正是由于这种属灵本质,整个灵界才被称为属灵的。灵界的一切事物都通过这种属灵本质而获得自己的起源,以及自己的名称。这热与光之所以被称为属灵本质,是因为神被称为“灵”,作为灵的神就是属灵的发出。神凭自己的本质而被称为耶和华;但凭这发出而活跃并光照天堂天使和教会之人。故经上说,生气和光照是通过耶和华的灵实现的。

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